Nuevos modos de hacer familia, cada cual su propio malentendido

En el malestar de la civilización Freud nos hablaba de la mediación que ejerce la familia entre las pulsiones individuales y las normas sociales, planteando el precio que debe pagar el sujeto por su socialización. Este malestar toca directamente al malestar de las familias en la época contemporánea.

La familia se ha ido modificando desde siempre, ya en 1938 en Los complejos familiares Lacan apunta a esta modificación, dando el paso de la familia biológica a la familia en relación al deseo.

El marco de la familia tradicional y la redistribución de papeles ha cambiado, el padre ha quedado afectado y en muchos casos ya no es soporte de la estructura familiar. El padre ya no es garantía, y se abre cada vez más la distancia entre el padre real y su función.

De este modo se abren nuevos modos de familia, diversas y variadas. De un modo transitorio y acelerado los vínculos cambian y se establece una especie de armar cada uno su forma de hacer familia¹. Si la familia es la encarnación del lugar del Otro, del Otro de la lengua, del Otro de la demanda, tocará estar atentos a como estas nuevas formas de hacer familia encarnan ese lugar y que síntomas producen.

Lacan en Nota sobre el niño apunta a la función de residuo de la familia, como modo de sostén, poniendo de relieve que conlleva una constitución subjetiva, la relación con un deseo que no sea anónimo². De este modo apuntaba a la oposición de la familia como residuo real respecto al Nombre del padre como simbólico³.

Un hombre no se convierte en padre sino a condición de consentir al no-todo que constituye la estructura del deseo femenino⁴. Lacan define el nuevo padre a través de un fetichismo particular por el objeto que una mujer produjo. Del niño como objeto a de la madre en tanto objeto real. De ese objeto a el padre toma el cuidado llamado paterno y este cuidado por los objetos a de la mujer lo dejan en el lugar de síntoma⁵.

En el centro del argumento del próximo encuentro de la Eurofederación de psicoanálisis, PIPOL 12, se apunta a la familia como institución humana y a como ella será el punto de partida hacia otras instituciones.

Jacques Alain Miller nos recuerda “Si no hay analistas no hay psicoanálisis. Pero inversamente es inimaginable que los psicoanalistas descuiden en nombre del psicoanálisis sus aplicaciones, que afinen el instrumento para no servirse de él. No pueden refugiarse en formar psicoanalistas e interrogar el fin de análisis, tienen que asegurar también el psicoanálisis aplicado a la terapéutica: todos tienen demandas de análisis de parte de personas que sufren y son llamados a reconocer la parte que les compete en sus síntomas”⁶.

El malestar de las familias se hace presente en la clínica con niños y adolescentes, donde en los análisis toma un lugar primordial el modo en que un sujeto fue aceptado por sus padres y la marca del lugar que ocupo en el deseo.

Lacan presenta dos grandes síntomas en el niño: los que están relacionados con la pareja, y los que están relacionados con la relación dual madre-hijo, a la que el hijo colma o divide.

Sabemos las tres respuestas del niño que Lacan planteó al problema del deseo de la madre: el niño como falo de la madre, el niño como síntoma y el niño como objeto del fantasma de la madre. Tendremos que pensar para poder estar inmersos en la clínica actual si estás respuestas varían en los nuevos modos de familias y de pareja, al que se suman con las nuevas tecnologías, los cambios que permite la ciencia respecto a la filiación.

En las nuevas modificaciones familiares el discurso sobre los niños ha cambiado, Marie-Hélène Brousse nos recuerda que el niño ya no encarna solo la descendencia, se ha convertido en una persona de pleno derecho. Es considerado como Uno-solo⁷, lo quebimplica que pese a tener hermanos y hermanas todo hijo es hijo único. No obstante, nos dirá, sigue siendo un objeto a.

Si el síntoma del niño viene a responder lo que hay de sintomático en la estructura familiar⁸ ¿qué nos dice los síntomas actuales?

En la clínica actual aparecen los sujetos confrontados sin mediación a lo que no cesa de repetirse, al demasiado lleno/demasiado vacío⁹.

Los síntomas donde el cuerpo está en primer plano, localizando un goce pulsional, imperan: hiperactividad, bulimias, anorexias, agresividad, adicciones. donde todos los circuitos pulsionales están en juego con síntomas que apuntar a taponar la falta y la angustia que se abren en diferentes momentos de la vida del sujeto. Nos tocará como psicoanalistas encontrar que posición tomar ante estos síntomas y esta clínica que muta cada día.

Como nos recuerdan en el argumento de PIPOL 12 y nos dice Jacques Alain Miller en Cosas de familia en el inconsciente, la familia tiene el origen en el malentendido, en el desencuentro. Está constituida por el Nombre-del-padre, el deseo de la madre y por los objetos a, pero está unida por un secreto, un secreto sobre el goce¹⁰.

Cuando un sujeto nos habla de la familia nos habla de algo por resolver, nos habla en la lengua que da testimonio de los vínculos familiares. Pensamos la fórmula de los sujetos a partir de sus relaciones en la familia, porque nos traducen el modo en que el sujeto ha perdido el goce y la manera en que se ha sustituido por otro¹¹.

Todo ello son cuestiones que nos ponen a trabajar. Espero que este espacio preparatorio que hoy comenzamos sea un lugar para hacerlo.

*Presentación del espacio preparatorio en la Sede de Donostia- San Sebastián de la ELP: Hacia PIPOL 12: Malestar en la familia. 13 de enero 2025.

Estibaliz Cotos

 

Notas:

1. Katy Langelez- Stevens. Argumento de PIPOL 12.
2. Lacan, Jacques “nota sobre el niño” Otros escritos, Paidós, Buenos Aires 2001, p. 393.
3. Laurent, Eric “Los niños de hoy en la parentalidad contemporánea” Conferencia 18 de mayo de 2018 en la UBA
4. Miller, Jacques-Alain. “el niño entre la mujer y la madre”. Virtualia 13.
5. Laurent, Eric “Los niños de hoy en la parentalidad contemporánea” Conferencia 18 de mayo de 2018 en la UBA.
6. Miller, Jacques-Alain. “Psicoanálisis puro, psicoanálisis aplicado y psicoterapia”. Freudiana 32, Barcelona 2001.
7. Brousse, Marie Hélène. Modo de gozar en femenino, Grama, Buenos Aires, 2021, p. 30.
8. Lacan, Jacques. “Nota sobre el niño”. Otros escritos. Paidós. Buenos Aires. 2012.
9. Laurent, Eric “Los niños de hoy en la parentalidad contemporánea” Conferencia 18 de mayo de 2018 en la UBA.
10. Miller, Jacques-Alain. “Cosas de familia en el inconsciente” Introducción a la Clínica Lacaniana. Barcelona, 2006, p.        341.
11. Ibid., p. 344.